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。此时的天子，像商人生意兴隆、农夫庄稼丰登、勇士战场凯旋、病人病苦解除一样，悦不可言。这时，前後夜不眠的精进比丘们，见到如是情景，次日去请问:「世尊，昨晚一片光芒,是否是帝释梵天、四大天王来拜见世尊？...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19334617025.html
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8月24日一群具足慈悲与行动力的“救灾勇士”来到灵鹫山水陆法会的会场，他们开着能够跋山涉水、深入山野的桃园东林吉普车队，由郑国栋总顾问率领。队员们平时有自己的工作，但是只要听闻哪里发生了灾难，例如十年前的9·21地震，他们非常迅速地抵达最前线，在交通中断、状况不明的最紧急阶段，一肩扛起“阶段性任务”，主动负责运送民生物资进灾区。
这次八八水灾在台湾中南部造成严重灾情，郑国栋和车队的成员们...
佚名
|两岸|台湾佛教|灵鹫山|赈灾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10443789383.html
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令人丧胆，国内百姓个个惊慌失措，恐惧万分。 国王召集文武百官开会问道：“大敌当前，谁去降服？” 没有人回答。 王后听到这消息心想：“这一百个勇士，一定是我那失散了的一百个儿子。” 她跑去对国王说...百个勇士个个骑着白象，威风凛凛。 国王与王后登上城墙，面对着敌人的军队。 王后解襟露乳，她的双乳立即射出一百道乳水，射向一百个儿子的口中。 儿子们马上就明白了，他们叫道：“这是我们的妈妈呀！” ...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18244616649.html
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是以弥勒菩萨为代表的广行派祖师，释迦佛左边是以文殊菩萨为代表的深观派祖师，释迦佛上方是以金刚持为代表的加持派祖师，然后外围环绕着四密续本尊、佛、菩萨、勇士、空行、以及智慧护法等。 图中主尊释迦牟尼佛，...佛陀。 再外围是所有的菩萨、勇士、空行等僧宝。在最外围，是以六臂嘛哈嘎啦为主的一切出世间智慧护法。我们可以看到中间的是六臂怙主，然后有阎罗法王、毗沙门、白六臂怙主、吉祥天母等。在唐卡的最底部，绘有四大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335152448.html
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菩萨、勇士、空行、以及智慧护法等。 图中主尊释迦牟尼佛，肤色金黄，身披袈裟，双足跏趺坐在由八只狮子所抬的以莲花日月为坐垫的宝座上。在释迦佛心中，隐现金刚持，这在行者观修当中具有重要意义。在佛教徒观想...所以未能画上。 再外围的佛是代表药师七佛、三十五佛、贤劫千佛等所有的佛陀。虽然唐卡只是绘制了几尊佛，但行者在观修的时候同样要观想出所有的佛陀。 再外围是所有的菩萨、勇士、空行等僧宝。在最外围，是以...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435377186.html
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勇士,邀她前来献舞助兴。牧羊女已怀有身孕,但王命难违,只得赴宴。勉强舞罢一曲,便想告退,偏偏五百勇士饮酒兴起,强邀牧羊女共舞,在混乱而激烈的过程中,终于失去了她的孩子。悲痛欲绝的牧羊女,也因为这样残酷的...
张曼娟
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320193297.html
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勇士舞”、“托干舞”、“多尔达舞”、“夏雅舞”、“法王舞”、“鹿神舞”、“大合舞”七个舞蹈段落组成。这些段落是从舞蹈结构分析的角度而言，不等同于塔尔寺羌姆的五个场次，因为最后一场“欠芒”，实际是由三个...成功的。 天界勇士舞－－巴吾和巴莫是天界勇士，动态也威武有力，舞蹈开始，演员以跳步深蹲直至场地中心，这是一个难度较大的动作，要求舞者腿部有良好的力度和韧性，还要有较好的身体平衡能力。另外一些动作如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570261822.html
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原来的特性，反而极大地丰富了它的艺术表现力。正是在这个意义上，我们认为塔尔寺羌姆是格鲁派寺院羌姆中最为典型、最具代表性的个案。 塔尔寺羌姆仪式表演，主要由“天界勇士舞”、“托干舞”、“多尔达舞”、“...有力、节奏急促。舞者碎步小跑时的奋力甩头、端腿跳步时的剑指连续点地、胸前快速绕袖后的猛然跃起等动作，技艺上都具有一定的难度。该舞蹈段落中对手势语言的运用是很成功的。 天界勇士舞－－巴吾和巴莫是天界...
马·古兰丹姆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461669798.html
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叫他吃完，另外给他一些肉食，让他带回去。
后来，晋灵公想要杀害宣子，在门内埋伏士兵，对宣子突然袭击，万分危急之时，忽然有一位勇士把宣子救了。
宣子脱险之后，就问勇士：“你为什么要救我？”
勇士说：“我就是桑树下的饿汉。”宣子再问他的姓名和住址，他不告而别。
急难之时，能够救济别人，受恩之人心里记得特别深，都会感恩图报，所以以布施解人危难一定会得到善报。布施时对境要...
华智仁波切造颂 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1250554047.html
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“我想拿回去给老母亲吃。”宣子叫他吃完，另外给他一些肉食，让他带回去。 后来，晋灵公想要杀害宣子，在门内埋伏士兵，对宣子突然袭击，万分危急之时，忽然有一位勇士把宣子救了。 宣子脱险之后，就问勇士：“你为什么要救我？” 勇士说：“我就是桑树下的饿汉。”宣子再问他的姓名和住址，他不告而别。 急难之时，能够救济别人，受恩之人心里记得特别深，都会感恩图报，所以以布施解人危难一定会得到善报。布施时对...
益西彭措堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270239800.html